以前一直覺得這間房間的格局很糟糕,空間無法妥善利用。前天看到有畢業生在網路拍賣電腦桌,看到賣價兩百我就訂了,同時思考房間的格局要怎麼改變。改好之後又覺得缺一張有輪子的電腦椅,以便於兩張桌子輪流使用,所以上露天拍賣找到一張便宜的電腦椅,雖然輪子有點糟,但還可湊合著用。於是房間就變成這樣了,雖然不完美,但比之前好多了。
2009年6月28日 星期日
2009年6月21日 星期日
軍火之王的啟示
這部電影在教我們一個道理,即使把所有的國際關係教科書融合在一起,也無法拼湊出它完整的全貌。有些因素處於關鍵地位,卻是不曾寫進文獻裡的。
另一個道理是,那些在寫在文獻之外的關鍵因素,多半是、或者完全是屬於間接戰略的範疇--遇洞灌水、見縫插針的陰險手段。那是在今天學術界的主流所不重視的。行為學派席捲將近整個政治學和國際關係,經驗性研究壓倒規範性研究,如果學術界的發展就到此為止,那將很難期望它能夠對國家的前途有所重大的裨益。
薄富爾說,在社會科學的遲緩而痛苦的發展裡,缺少了兩個因素:其一為指導的原則,也就是哲學;其次是行動的觀念,也就是戰略。這位將軍兼學者在四十年前所指出的問題,到今天為止依舊如是。
外交系設有經濟學和外交史兩門科目,其實它最初的宗旨就是希望學生能從中學習到戰略--不只軍人需要戰略,外交官同樣需要戰略。現在那幫掌權者似乎遺忘了這個道理,當然學生也就無從了解。
原本我是不應該憂心這個問題,那將有礙於我在道家思想這條路上的修行。但是我始終是擺脫不了人性,所以看了這部電影才會有感而發。
2009年6月7日 星期日
2009年6月2日 星期二
去中國化是逆流?
最近某隻熊在匪區公開宣稱「台灣有一股逆流叫去中國化」,引起極大爭議。這隻熊身為執政黨的主席,應該謹言慎行才是,以牠的身份吐出這句話,顯然是失言。
暫且不論這句話的是非,要討論這個問題之前,最重要的是做好概念界定的功課。「台灣有一股逆流叫去中國化」,這句話其中最具爭議性的概念應該是「去中國化」,要界定這個概念所要解決的問題是:
(一)「去」這個字的意義為何?是消弭,還是淡化,或甚至是根除?
(二)「中國」是一個複雜的概念,它不同於「英國」、「法國」,而有其獨特的歷史文化背景,這個概念是整個問題的關鍵,尤其必須界定清楚。
(三)「去中國化」的反義為「中國化」,後者必發生在前者之先,若是不了解何謂「中國化」,又如何深入了解「去中國化」?
(四)然後是「去中國化」其本身的意義,並且必須從其理論的本質與實務的操作這兩個途徑去理解。
最後,整個問題還有一個概念需要界定:何謂「逆流」?逆流必定是相對於順流而有此一說,那麼何謂「順流」?其所具體指涉之事物為何?
學術的研討,尤其是社會科學的研討,必須對每一個可能引起爭議的概念精確而完整的界定,否則容易淪為各說各話,以至於浪費時間。這是學術研討和全民開講最根本的差別之一,現代人讀書不求甚解,討論時事也不求甚解,這恐怕也是社會亂源的潛在因素。