鄉愿

　　萬章曰：「何如斯可謂之鄉原矣？」

　　曰：「『何以是嘐嘐也？言不顧行，行不顧言，則曰：古之人，古之人。行何為踽踽涼涼？生斯世也，為斯世也，善斯可矣。』閹然媚於世也者，是鄉原也。」
　　萬章曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？」
　　曰：「非之無舉也，刺之無刺也；同乎流俗，合乎汙世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。孔子曰：『惡似而非者：惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉原，恐其亂德也。』君子反經而已矣。經正，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣。」（孟子‧盡心下37）

　　在論語裡面可以看到孔子討厭鄉愿，孟子更是大鞭鄉愿。我以前跟萬章一樣，我也想問「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉」。看了《孟子》的這一段，我好像懂了。

　　人有千百種，一個人的為人不可能千百種人都稱善，一定會有所批評。所以如果對於某個人千百種人都稱善，那一定是他「閹然媚於世」，所以孔子才會「以為德之賊」。或許孔子和孟子都是因為受到批評才有感而發吧！