從三月底到現在，算一算也有九個月了。回想起來，好像是海巿蜃樓，感覺就在眼前，想摸卻摸不到。有時候自信滿滿，有時候也很有挫折感。但不管怎麼樣，在還沒有結果之前，就還沒有到放棄的時候。
G哥跟我講這句話，好像有先見之明，雖然他要到林園當排長了，這個時候我還是想到他這句話。要怎麼調整情緒還是比較重要吧！現在外面在下雨，我的心裡也在下小雨，想要「不以物喜，不以己悲」，大概只有當蝴蝶的時候才有辦法吧！
孟子說：「若夫成功，則天也。君如彼何哉？彊為善而已矣。」我大概只能以此自勉吧！想到這裡，心裡就比較寬慰了。
2007年12月24日 星期一
2007年12月23日 星期日
拿理想主義砍現實主義
對於政府推動的入聯公投，美國前幾天首度由國務卿萊斯重批，她在年終記者會說：「我們認為，台灣申請以台灣名義加入聯合國的公民投票是挑釁的政策。它使台海緊張無謂地升高，也不能保証能為台灣人民在國際舞台上帶來實質利益。」
陳總統水扁先生強硬回擊，「入聯公投有272萬6499份的連署，依《公民投票法》進行，這是尊重民意，不是挑釁的政策」，「台灣沒有挑釁的政策，只有尊重民意及依法行政的政策，入聯公投是台灣民意的展現；挑釁的不是台灣、而是『中國』，仍會持續不斷推動，而且會過關」，「入聯公投不是政府的政策，而是台灣的民意，是兩千三百萬人透過由外而內、內下而上的提案與熱烈連署，且依公民投票法規定進行；他強調，最近看到在WHO的IHR網站上，中國將台灣的基隆、花蓮、高雄、麥寮、台中等八個港口列為中國境內港口，就是一種嚴重的挑釁」，「入聯公投是台灣民意的展現，並向全世界發聲，希望世界都能聽到，台灣是主權獨立的國家，不是中國的 一省或一部分，台灣人民有權進入聯合國，所以『沒問題，可以放心』，而且會持續不斷推動，並會在明年3月22日過關」。
中研院歐美研究所研究員林正義表示，萊斯的談話，只是美方層級提高，內容並沒有太大變化，未來若是美國民主、共和兩黨的總統候選人抨擊我入聯公投，「對台灣的殺傷力才會比較大。」 淡江大學美研所所長黃介正認為，萊斯「不應干涉我內政，但她也是在捍衛美國在亞太利益」，此舉傷害了台美關係，「北京應該會很高興。」
從上面的剪報資料來看，很明顯我們的政府是拿理想主義砍現實主義，比起理想主義比較接近「應否」的概念，現實主義則比較接近「是否」的觀念。台灣認為進行入聯公投為「應然」，而美中兩國反對入聯公投則為「事實」。
台灣的民族主義已經逐漸抬頭，公投是民族自決的最重要手段，難怪美中兩國會強力反對。今天的局勢令人不得不聯想到蔣介石南京政府時期的革命外交，以民族主義做為外交的後盾，這是兩面刃。如此政治手段的力量確實可以增強，但卻讓外交政策失去了彈性。而今天台灣的民族主義還沒有完全崛起，強度遠不如當年中國的民族主義，政府卻把對大國關係弄得跟當年一樣糟，確實是很冒險。
也許世界上所有的事情都是相對的。入聯公投在國際上是站在理想主義的立場，但在總統大選之中，似乎是站在現實主義的位置。
我非過聖誕節不可嗎
蘋果日報 2007.12.23
我非過聖誕節不可嗎
劉黎兒
日本這幾年過聖誕節過得越來越狂熱，不但虔誠佛教徒的阿嬤也都跟著去買聖誕蛋糕，甚至連普通住宅也都大搞聖誕燈飾，每個人都得跟聖誕節沾上邊才甘願，情侶更是中聖誕商戰毒已深，非要吃聖誕餐、互贈聖誕禮物以及訂甜心套房來做聖誕愛，星級飯店聖誕夜全面賓館化，聖誕節變成重要性不下於情人節、生日的「愛之日」，讓落單男女對聖誕節起反感，公然大叫「我非要過聖誕節不可嗎？」
「嫌聖誕」派越來越多，連有女友的男人也大喊吃不消，得編預算及強精壯陽才度得過聖誕夜！
聖誕節無罪，但配合商戰，從11月起街頭開始放聖誕歌曲，點燈式也都是11月就開始，讓人覺得聖誕節好長好長，一年中近乎六分之一都讓聖誕節佔據，不煩也煩，聖誕熱潮不斷加溫，東京幾年前出現了全年都賣聖誕雜貨的專店。
不過節被疑談不倫戀
志賀說：「不管超市或便利商店都有『請預約聖誕蛋糕』的海報、傳單，看了就有氣，身為日本人，就被剝奪不過聖誕節的自由！每年12月，我就直等26日聖誕節結束之日來臨！」
志賀原本喜歡瑪麗亞凱莉的，但所到之處都在放她的聖誕專輯，讓他對她生厭了。
繭子去年聖誕夜跑到輕井澤，當地原本是冬天很美的寧靜鄉，但為當眾親熱的情侶佔據，鬧意十足，香梨去苗場滑雪，也全是趕來做愛的情侶，落單男女被視為外星人，滋味不好受，當然痛恨聖誕節，怪不得有人趕在聖誕節前募集情人。
未步不想隨俗過聖誕節，討厭其他女人從幾周前就為聖誕夜要穿什麼或眼看瘦不下來而騷動，也不喜歡街頭洋溢人工幸福的氣氛，她志願值班，居然被同事懷疑她是談不倫戀，才會聖誕夜沒男人，讓她很想當場扁人或去加入網上的「撲滅聖誕節同盟」！
2007年12月21日 星期五
蔥
從小最討厭吃蔥和韭菜，不知道為什麼，吃進嘴裡就會強烈感到幾欲作嘔，所以吃飯一定會把碗裡的蔥和韭菜挑得一乾二淨。隨著時光流逝，發現有時候這兩種東西也不是完全不能下嚥，要看料理方式和形狀，整個來說，切得越細碎、味道越淡就越不排斥。
現在開始學著自己做菜，蔥薑蒜是廚房裡必備的三寶，所以對於蔥就越來越沒有排斥感了。剛開始買來一把蔥，冰箱小小的實在不好保存，放袋子裡冷藏沒多久就枯黃了，後來用了媽教的方法，切丁裝在保鮮盒裡冷凍，網路上很多人也都推這種方法。也有人說可以裝在塑膠袋裡再用報紙包緊，但對我的小冰箱來說，還是切丁冷凍法比較適合。媽還教一個家傳秘訣，把蔥切粒後，以多量油小火炸香，再把葱撈掉留葱油，放涼後倒入玻璃瓶或罐中冰在冰箱備用。
大燈說他做菜不喜歡用蔥，因為用蔥爆香的效果非常不明顯，乾脆不要用，聽他講了我好像也有這種感覺。不過蔥本身的辛香還是有他的迷人之處，像是常去吃的福州乾拌麵，好吃的秘訣除了特調的烏醋和辣油之外，最後撒上的蔥花也是關鍵啊！
2007年12月20日 星期四
法官偷看Ａ片 公然禁止別人看
蘋果日報 2007.12.20
法官偷看Ａ片 公然禁止別人看
記者陳玉梅採訪整理 高榮志 律師
Q：最近一個賣A片的被改判無罪，檢察官堅持上訴，其實A片這類情色物在成年人當中流傳普遍，為何很多執法者還是昧於現實，認為有罪？
A：我的碩士論文在處理《刑法》的猥褻問題，之前有法官也處理過，他曾說，在當實習司法官時，同事傳A片傳得亂七八糟，每個都該當現行犯！他很看不慣法律人這種偽善，有兩套標準，自己看，人家看又要判人有罪；或明知這無傷大雅，卻又對被告說：「這犯罪了！」
Q：為何會有兩套標準？法律人自己不看，也不能否認別人的需求，這不是人權保障？
A：審判對法律人而言只是一種工作，現實生活裡，他跟一般人一樣，可是當他穿上法袍就是另外一個人，他要依法審判，所以只要《刑法》235條的猥褻罪還在，你被抓到了，他就是要辦。這就像魔咒，把法律人變得很不像正常人，不會去想這是否違反人權。
譬如《刑法》要構成猥褻罪，要件就是：你知道這是猥褻物嗎？若知道還賣就有罪。法院解釋是「只要主觀能刺激性慾，客觀上也能滿足性慾，就有罪。」這很nonsense，這些東西就是要刺激你的性慾啊，有沒有滿足是另外一回事，所以只要賣任何能刺激性慾的東西就犯法，包括情趣用品。
Q：法律有詮釋空間，執法者為何無法用同理心去理解有人有這種需求？
A：法律人的教育資訊量很多，要花很多時間記憶，但都不深。大家悶著頭考試，考上了就進入那個系統，就像公務員了。在司訓所訓練時，也鼓勵近親繁殖，大家價值觀落差不大，就成公務員世家，怎會知道民間疾苦？
其實《刑法》有調整機制，可以用《憲法》的隱私權、出版權或言論自由權來調整，就看法官敢不敢用？就像前陣子晶晶書庫挑戰《刑法》猥褻罪的規定違憲，大法官釋憲出釋字617，雖然覺得少數性文化族群性資訊流通，受言論自由保障，可是還是認為有主流的性價值秩序，所以《刑法》沒違憲。這當中林子儀跟許玉秀大法官寫不同意見書挑戰，就是透過《憲法》。據說許玉秀大法官曾開玩笑，要讓他們這些沒有性生活或快沒性生活的人來決定性，很荒謬。
其實很多人深層心裡還是視這些淫物淫書如洪水猛獸，就像有些檢察官或法官自己不看，而且對這類東西深惡痛絕。我不懷疑大法官的純潔，可做得到不看，你看這些老師的養成，從小就很認真、刻苦、端正、廉潔自持。
色情危險又有益
當然自己不做，不表示可以要求別人不做。就像我的論文觀點很保守，沒要求全面開放，只要求把猥褻罪從《刑法》裡拿掉，用行政管制就好，像色情物加封膜、賣色情物的地方設禁區，成年人要check ID才能進去。
他們會怕是因為無法證明這些資訊沒危險，尤其是硬蕊（hard core），有性交的資訊。這就看個人底限。其實這些資訊比較有問題的是戀童，因為未成年。其他像人獸交沒有同意問題，性虐待若兩人都同意，你憑什麼取締？其實色情物就像瓦斯，有危險，也有益處，管制它們，只要確保它能運送到該去的地方，不會外洩就行了。
2007年12月17日 星期一
打電話
一年三個月的兵役，對我的影響似乎不大，老朋友看到我的時候，還是可以說：「你還是老樣子。」如果一定要說有影響的話，那就是臉皮有稍微變厚一點了吧！
另一個不同的地方是，開始會打電話跟朋友閒聊。當時有一次收假，按慣例坐下午的火車回蘇澳，在車上又犯了收假症候群，心裡發悶，突然好想找人聊天抒發情緒，於是就拿起手機打電話給老同學，聊聊各自的近況。來到淡水後，偶爾沒事也會打電話跟老朋友打屁聊天。這是我當兵以前從來沒做過的事。
電話撥過去，大概就是四種狀況，關機、沒接、通話中、接通，遇到每一種狀況時的心情真是各有滋味。關機的情形比較少，要是通話中我會馬上掛斷，有的手機似乎會有插撥的功能，所以這跟沒接的狀況一樣，我會期待對方看到未接來電後的回電，接到回電時心裡真的是很開心，尤其當對方是特別的朋友時更是如此。
用手機聊天好像太奢侈了，網外通話費一直是居高不下。但是想到能跟特別的朋友聊天，其實還是滿便宜的。
2007年12月10日 星期一
鄉愿不鄉愿
前一陣子跟黃小捲的爭執對我衝擊不小，我無法理解為什麼原本可以談個人抱負、論國家大事的伙伴，會對我說出這麼不友善的話，我只是希望可以把事情講清楚而已。
用「鄉愿」來批評我，確實是踩到我的地雷，因為幾乎總是屬於社會上少數份子的我，對於這種批評難免有委屈的感覺，此其一。如果是阿貓阿狗來批評我，我大可置之不理，但今天面對黃小捲，難道我要用對待阿貓阿狗的態度來對他嗎？這是我不得不在意的理由，此其二。「鄉愿」跟「盲從」顯然是風馬牛不相及的兩個概念，針對我說「袁世凱是個大好人」這句話，說我是盲從還說的通，但說我「快要鄉愿了」，實在令人費解，我沒有辦法理解何以他會說「在我看來都是差不多的」，但卻又不給一個清楚的解釋，此其三。最後，給予朋友批評之後，卻說「難道你覺得不合理我就要講到你合理嗎」、「你在不在意是你的事，我沒有義務陪你在那裡扯」，這豈不是跟政府官員打口水戰一樣嗎？如果我看到朋友這樣我都不在意，難道我還算是把他當朋友看嗎？
人與人之間有了密切的相處之後，大概很難避免摩擦吧！朋友之間起了摩擦，可能從此不相往來，也可能握手言和從此感情更好。這次的事件，就當做是一個友情的試金石吧！
2007年12月6日 星期四
從中正紀念堂到兩階段投票
台北巿為直轄巿，也可以叫做院轄巿，顧名思義，台北巿政府直接受行政院所管轄，也就是受中央政府直接管轄。所以中央政府對台北巿政府所下的命令，理應執行不誤，如此才不失政府體制層層節制的立意。至於命令若違反法令規章，甚至違反憲法，則另當別論。近日台北巿政府屢屢槓上中央，實在是超出了地方政府所應守的本份，郝龍斌要打五十大板。
中央政府的主政者，歌頌民主自由不遺餘力，每四年必定舉行公民投票以彰顯直接民主。但令人費解的是，何以如中正紀念堂的正名、拆匾，又如公投綁大選的一或二階段投票，如此具重大爭議性的議題，卻迴避了民主機制？似乎台灣在追求民主化的過程中，失之於掘壑而附丘，捨本而逐末，中央政府也要打五十大板。
只不過，同樣是五十大板，中央政府有多人分擔，郝龍斌則要吃點虧了。
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